走不出内疚自责的情绪。原因之一,还是传统和流行观念,把“生”
: g' Y, s! p# r6 ?! Y& D" m5 q& e& F" C& ~. O8 P- r
和“死”水火不相容般对立起来所导致。死亡太坏,坏的令人咬牙切
3 n. Y1 s, H7 c9 O3 w2 s q; I! E) D5 p$ B
齿!是它把母子情和亲人洗劫一空。死亡是万恶之首;死亡是老鼠过
( F+ v* q' a# d) |: ?0 o# O) U
1 i7 @1 X& x3 z街;死亡是噩耗和不幸。几百年,甚至几千年人们一直坚持不懈地谩
( l' e' b" n1 ]1 C+ M: ^
4 a7 u& _1 }2 N& i骂、羞辱死亡,一代哭一代成为经典传承。谢利·卡根教授说:人们
. d6 |0 ^" y& b6 |& H+ ]
3 R: G$ ^0 b5 m A1 E( [对死亡这种认知是非常错误的。死亡怎么能说是坏事哪?!泰戈尔是印# M* d1 L0 [6 @0 B; @) [4 D4 _
7 w& [# e- u) ~8 r+ { E
度著名 诗人、哲学家、诺贝尔文学奖获得者,他写下这样的世界名3 d/ B& R y6 I/ Z
, o& L/ G3 y- ^6 l. v& m
诗:生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。这首小诗太富有哲理了,我. k6 ?& J- D1 E' L! L& F+ E/ c
% @: y* b- y6 Q佩服得五体投地!这样的诗句,中国诗人和哲学家写不出来,美国、' z3 C! O$ L- s' g2 `- S/ F
2 t1 ~3 A/ ?# M8 a+ K英国、法国的诗人和哲学家同样也写不出来。为什么?因为是佛; ^/ v, l2 X( a2 L8 K9 y% D" I
, a6 x( w( H1 L- ]: f教的发源地!泰戈尔即赞美“生”又歌唱“死”!中国的文化环境太6 ~. q- Y! i1 ?+ n6 p, l0 U
w, f) ]0 f2 s2 u( A4 b
传统,如果有人歌唱“死”,那就捅了马蜂窝。数不清的人会口诛笔
/ c' s; _& d% c z5 w* y Z
6 P+ l7 ]2 g( }% [; B5 f: @* z伐:这个人不是道德败坏,就是狂人、疯子!哎,在这样的环境里谈" s# B( P, c: ^
( b+ m9 p3 u( T! w0 a走出,真的好难。我认为,“死”有许多闪光点,人的过度衰老,只* W# [2 r3 ^1 F# u2 v
6 K) m) L. u- N) r! x* f
有求助它来解救!晚期病人,需要它来解脱!当今,太需要给死亡平
! ^& f; f4 j0 Y. d* D
E8 {% O( c1 |' Q$ B, R反昭雪,还它一个清白。只有如此,一代哭一代才能成为历史。 O" M5 \! o* U, W9 \# r& Q/ a
|